إنما العلم الخشية:     
                                       

محاضرة للموهوبين في مركز الدعوة في 14صفر1429هـ 21فبراير2008م

*(إنما يخشى الله ــ تقديم المفعول لحصرالفاعلية ــ من عباده العلماء) فاطر . والمقصود العلم الشرعي كما قال ابن عاشور . .. و يمكن دخول العلم المادي إذا كان يثمر النظر في آيات الله وتقوية الإيمان والخشية، وإلا لم يدخل حتى العلم الشرعي ( ليس العلم عن كثرة الرواية ، وإنما العلم الخشــــــــــية) حم في الزهد عن ابن مسعود من قوله ...( بحسب المؤمن من العلم أن يخشى الله) ابن أبي شيبة عن حذيفة من قوله.

*

الأنبياء والملائكة  أعظم خشية ( أما إني أخشاكم لله وأتقاكم له) متفق                  عليه . (عيناه تذرفان) متفق عليه.( يصلي ولجوفه أزيز ...) دن حم هق                       صححه لب عن عبد الله بن الشخير. ..(لوتعلمون ما أعلم لضحكتم                     قليلا ولبكيتم كثيرا) متفق عليه . ( أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم......   إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خرُّوا سجّدا وبُكِيًّا) مريم... مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى و جبريل كالحِلْس البالي من خشية الله تعالى. طس عن جابر،قال الشيخ الألباني :  حسن .عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل ما لي لا أرى ميكائيل ضاحـــــــكا  قــــــــــــط قـــــــال ما ضحــــــــك ميـــــــــكائيل منذ خلقت النار

رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش وبقية رواته ثقات... (ولله يسجد ما في السماوات ... .. والملائكة.... يخافون ربهم من فوقهم ...) النحل.

*و العلماء ورثة الأنبياء( الله نزل أحسن الحديث .....تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم) الزمر. ( وجِلت قلوبهم) الأنفال . ( وبشر المخبتين......) الحج. ( خروا سجدا وبكيا) مريم. ( ولا تبكون وأنتم سامدون ) النجم. ( ويخرون للأذقان يبكون...)  الإسراء. (كان أبو بكر رجلا بكَّاءً لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى ابن الدغنة...) خ عن عائشة. ( إن أبابكر لايملك دمعه إذا صلى بالناس...) متفق عليه عن عائشة.(سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ : إنما أشكو بثي وحزني... )خ عن عبدالله بن شداد .  قال ابن كثير في تفسيره : وقد روينا عن زرارة بن أوفى قاضي البصرة أنه صلى بهم الصبح فقرأ هذه السورة فلما وصل إلى قوله تعالى : { فإذا نقر في الناقور * فذلك يومئذ يوم عسير * على الكافرين غير يسير } شهق شهقة ثم خر ميتا رحمه الله تعالى اهـ.

*والخشوع عِلم ...عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي الدرداء : قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد بن لبيد الأنصاري كيف يختلس العلم منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنّه نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت قلت ألا تسمع إلى مايقول أخوك أبو الدرداء ؟ فأخبرته بالذي قاله أبو الدرداء قال صدق أبو الدرداء إن شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس ؟ الخشوع يوشك أن تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب . وقد ذكر الألباني في تعليقه على (صحيح الترمذي) أنه صحيح). ورواه طب في مسند الشاميين ورواه ك وقال إن إسناده صحيح ووافقه الذهبي...( وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) البقرة.

*والذكر تفاعل مع العلم يورث الخشية(ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه) متفق عليه.

*وتذكر اليوم الآخر ومقدماته تفاعل مع العلم يورث الخشية وقال الإمام أحمد : حدثنا أسباط حدثنا مطرف عن عطية عن ابن عباس في قوله : { فإذا نقر في الناقور } قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يسمع متى يؤمر فينفخ ؟ فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نقول ؟ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا ] . قال ابن كثير في تفسيره: وقد روي هذا من غير وجه وهو حديث جيد اهـ.

 .................................................