أَحِبَّةَ القَلبِ فِي عِزٍّ وتَمكِينِ
 

يَا إِخْوَةَ الحقِّ والإسلامِ والدِّينِ
 

إِنِّي لأَرجُو وَمَا خَابَ الرَّجَاءُ بِكُم
 

أَن تَقبَلُوا كَرَماً نُصحِـي وتَبْيِيْنِي
 

قَد يَغفُلُ المَرءُ بَينَ الحِينِ والحِينِ
 

وتَقْبَلُ النَّفسُ تَزْيِـينَ الشَّـيَاطِينِ
 

قَالَ الصِّحَابُ وَفِي أُذْنِي مَقَالَتُهُم
 

أَفصَحتَ يَا صَاحِ عَن شَكوَىَ المَلايِينِ
 

يَا لَيتَ فِتيَةَ قَومِي يَعلَمُونَ فَكَم
 

تُخفِي النُّعُومَةُ أَنيَابَ الثَّعَابِينِ
 

أَنيَابَ سُمٍّ ضَحَايَاهَا بَنُو يَمَنٍ
 

أَنيَابَ قَاتٍ وَتَكْيِيفٍ وَتَخزِينِ
 

القَاتُ فَاقِرَةٌ كُبرَى وَمَفْقَرَةٌ
 

وَالقَاتُ يَلْدَغُ فِي شَتَّى المَيَادِينِ
 

القَاتُ شَوَّهَنَا وَالكَيْفُ تَوَّهَنَا
 

وَالقَاتُ أَثْخَنَنَا مِنْ أََلْفِِ سِكِّينِ
 

وَالقَاتُ حَقَّـاً هُوَ الشَّيطَانُ مِنْ شَجَرٍ
 

قَالَ الزُّبَيرِيُّ هَذَا القَولَ مِنْ حِينِ
 

قَد دَمَّرَ الزَّادَ وَالأَجْسَادَ فِي عَجَلٍ
 

ثُمَّ اغْتَذَى بِالرَّشَاوَى وَالسَّرَاطِينِ
 

جُلُّ الإِدَارَاتِ حَقُّ القَاتِ رِشْوَتُهُم
 

شِعَارُ أَكثَرِهِم: «بِالقَاتِ تَشْرِينِي»
 

قَد سَرْطَنَ الفَكَّ وَالبُلْعُومَ ثُمَّ مَضَى
 

أَيضَـاً فَسَرْطَنَ فِي بَطْنٍ وَقُولُونِ
 

شَعبٌ يَئِنُّ غَدَا الأُردُنُّ مَقْصِدَهُ
 

وَالهِندُ وَالسِّندُ يَا لَلْهَولِ والْهُونِ
 

ضَاعَتْ مَلايِينُ فِي الإِسعَافِ مَا نَفَعَتْ
 

يَا وَيْحَ شَعبِي وَيَا وَيْحَ المَلايِينِ
 

غُوْلُ المُبِيْدَاتِ زَادَ القَاتَ غَائِلَةً
 

كَمْ مِن دَفِينٍ عَلَى آثَارِ مَدفُونِ
 

وَالغُوْلُ فِي القَاتِ مِثلُ الرُّوحِ فِي جَسَدٍ
 

لا قَاتَ فِي اليَمَنِ المَحزُونِ مِن دُونِ
 

حَتَّى اليَهُودُ تَنَادَوا يُتْحِفُونَ بِهِ
 

مَزَارِعَ القَاتِ مِن أَقْصَى فِلَسطِينِ
 

يَا ضَيْعَةَ الأَهلِ بَعْدَ القَاتِ عَنْ أَمَلٍ
 

فِي العِلْمِ فِي الأَكْلِ فِي دِفْءِ البَطَاطِينِ
 

قَد غَوَّرَ المَاءَ فِي بِئْرٍ وَفِي بَشَرٍ
 

ثُمَّ ارْتَوَى القَاتُ مِنْ دَمْعِ المَسَاكِينِ
 

مَاذَا سَتَشْرَبُ فِي صَنْعَاءَ بَعْدَ غَدٍ
 

عُصَارَةَ القَاتِ أَم تَجْلُو إلى الصِّينِ؟!
 

والنَّفسَ نَافَسَهَا المَأْوَى فَشَتَّتَهَا
 

دَاءُ الفِصَامِ وَوَسوَاسُ المَجَانِينِ
 

والأَرضَ لَم يَرْضَ حَتَّى ضَرَّ سَاحَتَهَا
 

فِي كُلِّ عَامٍ بِآلافِ الفَدَادِينِ
 

ونَكَّلَ القَاتُ بِالأَقوَاتِ مُكتَسِحَـاً
 

زَرْعَ الحبُوبِ وَأَثْمَارَ البَسَاتِينِ
 

يَا لَيتَ شِعْرِي لَوِ الطَّاغُوتُ حَاصَرَنَا
 

هَل نُشْبِعُ الجُوعَ مِنْ قَاتٍ وَتَخْزِينِ!
 

تَرَى اليَمَانِينَ كَالأَشْبَاحِ شَاحِبَةً
 

لَهْفِي عَلَيكُم أَيَا شَعْبَ المَيَامِينِ
 

وَالقَاتُ يُفْتِي بِحَشْرِ القَاتِ فِي فَمِنَا
 

عِنْدَ الصَّلاةِ ... فَمَا قَوْلُ  الأَسَاطِينِ؟!
 

فِي حِينِ تَختَلِفُ الفَتْوَى بِغَيرِْ هَوَىً
 

لَو كَانَ بِالخُبزِ لا بِالقَاتِ تَخْزِينِيْ
 

وَالخُبزُ أَشرَفُ مِن قَاتٍ أُخَزِّنُهُ
 

لَكِنَّهُ الكَيْفُ أُفْتِيهِ وَيُفْتِينِي
 

كَم يَفْتِكُ القَاتُ بِالأَوْقَاتِ يَقتُلُهَا
 

وَالوَعْدُ يُقْسِمُ إِنَّ القَاتَ يُلْغِينِي
 

حَتَّى المَسَاجِدُ تَبكِي وَهْيَ خَاوِيَةٌ
 

الهَجْرُ وَالجَمْعُ جَمْعُ القَاتِ يُبكِينِي
 

يَا زَارِعِي القَاتِ إِخوَانِي أُنَاشِدُكُم
 

وَبَائِعِي القَاتِ طُرَّاً دُونَ تَعيِينِ
 

يَا إِخوَةَ الدِّينِ هَل تَرضَى أُخُوَّتُكُم
 

بِغَايَةِ الضُّرِّ لِلإِخوَانِ فِي الدِّينِ؟!
 

وَالحَمدُ للهِ فَالأَرزَاقُ وَاسِعَةٌ
 

مَا أَضْيَقَ الرِّزقَ مِنْ جَيبِ المَغَابِينِ!
 

قَالُوا التَّغَاضِي هُوَ الأَولَى فَقُلتُ لَهُم
 

كَيفَ التَّغَاضِي عَلَى أَفعَالِ تِنِّينِ؟!
 

جُلُّ العِبَادِ بِأَرضِ اللهِ هِمَّتُهُم
 

عِندَ الثُّرَيَّا بِلا قَاتٍ وَتَخْزِينِ
 

قَد حَارَبُوا القَاتَ فِي شَتَّى البِلادِ فَمَنْ
 

مَنْ يَا تُرَى فِي الوَرَى أَهدَى الفَرِيقَينِ؟
 

وَنَحنُ أَسْرَى خَيَالِ القَاتِ هِمَّـتُـنَـا
 

أَن نُنتِجَ الوَهْمَ تَدشِينَاً بِتَدشِينِ
 

بِالقَاتِ بَعْثَرَةُ الطَّاقَاتِ دَونَ هُدَىً
 

مِثلُ الحَرَائِقِ طَاقَاتٌ بِلا صَوْنِ
 

يَا وَيْحَ كُلِّ أَخٍ لِلقَاتِ غَضْبَتُهُ
 

هَلاَّ غَضِبْتَ لإِهدَارِ المَلايِينِ؟!
 

فَهَل كَفَى إِخْوَةَ الإِيمَانِ مِنْ يَمَنٍ
 

مَا يَفعَلُ القَاتُ فِي الدُّنيَا وَفِي الدِّينِ؟!
 

القَاتُ أَوْصَدَنَا وَالقَاتُ صَفَّدَنَا
 

وَالقَاتُ جَمَّدَنَا طِيْنَاً عَلَى طِينِ!
 

تَصَوَّرُوا الحَالَ لَوْ كَانَ الرَّسُولُ هُنَا
 

وَالقَاتُ فِي النَّاسِ سُلطَانُ الدَّوَاوِينِ
 

وَالخَدُّ يَشْتَدُّ كَالبَالُونِ مُنتَفِخَاً
 

وَالفَكُّ مَا انْفَكَّ مِن دَقٍّ وَتَطْحِينِ
 

وَالمَرْءُ خَجْلانُ مِنْ نَشْرٍ وَمِنْ صُوَرٍ
 

هَل كُنتَ تَدخُلُ فِي سِلْكِ التَّخَازِينِ؟!
 

وَا حَسْرَتَاهُ عَلَى عِلْمٍ وَتَزْكِيَةٍ
 

إِن خَالَطَ القَاتُ ثُمَّ الكَيفُ هَذَينِ!
 

تَرْثِي الإِمَامَةُ فِي الإِسلامِ ذَا وَلَعٍ
 

مَنْ يَفْقِدُ الصَّبرَ فِي بَعضِ الأَحَايِينِ
 

يَا مُولَعَاً وَلَعَاً بِالقَاتِ مَعذِرَةً
 

مَا الشِّعرُ إِلاِّ صَدَى المَأْسَاةِ تَكوِينِي!
 

كُلُّ المُحِبِّينَ فِي الدُّنيَا بِأَجْمَعِهَا
 

مِمَّا جَنَى القَاتُ فِي غَمٍّ وَتَحْزِينِ
 

هَل نَبْلُغُ المَثَلَ الأَعْلَى وَنَحنُ عَلَى
 

مَا أَسَّسَ القَاتُ مِن وَهْنٍ وَتَوْهِينِ؟
 

دَع مَا يَرِيبُ إلى ما لا يَرِيبُ وَدَعْ
 

مَا يُحرِجُ المَرْءَ فِي عِرْضٍ وَفِي دِينِ
 

يَا لَيتَ أنَّ لَنَا مِن صَبرِْنَا مَدَدَاً
 

حَتَّى نُوَدِّعَ مَأْسَاةَ التَّخَازِينِ
 

إِيَّاكَ تَمْضَغُهُ لَهْواً وَتَجْرِبَةً
 

مَن جَرَّبَ السُّمَّ أَمْسَى فِي المَدَافِينِ!
 

والقَاتُ آفَتُهُ الإِدمَانُ رُبَّ أَخٍ
 

مِنْ مَرَّةٍ وَحْدَهَا ذَاقَ الأَمَرَّينِ!
 

فَاستَعْصِمُـوا أَبَدَاً بِاللهِ يَعْصِمُكُم
 

بِالصَّومِ بِالحَجِّ فِي عَزْمٍ بِلا لِينِ
 

كَم عَادَةٍ طُوِيَتْ بِالصَّومِ حِينَ طَغَتْ
 

وَعُمْرَةٍ حَرَّرَتْ حُرَّاً مِنَ الدُّونِ
 

خُلاصَةُ القَولِ أَن تُصْغُوا لَنَاصِحِكُم
 

يَا إِخْوَةَ الحَقِّ وَالإِسلامِ وَالدِّينِ
 

كُفُّوا عَنِ القَاتِ وَالتَّخزِينِ وَاخْتَرِفُوا
 

يَا لَلتَّعَاسَةِ فِي قَاتٍ وَتَخزِينِ!